胡竹峰：山水之间，中国传统自然观的文学表达

“仁者乐山，智者乐水。”10月25日，崂山文化艺术讲堂在青岛市崂山区市民文化中心开讲，安徽省作家协会副主席、知名作家胡竹峰以《山水之间：中国传统自然观的文学表达》为题，与听众共探山水与人文的千年对话。

此次演讲以胡竹峰的个人创作实践为脉络，聚焦“传统自然观的文学转化”。通过文学、哲学与美学的多元视角，深入剖析中国山水文化中“天人合一”的自然观如何渗透到文学创作实践，并展现中国文人如何借山水抒怀、寄情自然，实现人与自然共鸣的景象。

▲此次演讲以胡竹峰的个人创作实践为脉络，聚焦“传统自然观的文学转化”。

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我从小在山里长大。我所在的那个村子，名叫“浒村”，它坐落在一个小盆地中，每当下雨后，周围山上到处都是白茫茫的雾气，小溪也涨满了水。走在这样的山水之间，就会让人感到，身体里充盈着山水的灵气。

每个人都渴望过上诗意的生活，大家会发现，好像那些诗意的事儿，都和山水脱不了关系。就像我们不会形容哪座高楼大厦很有诗意，一般形容有诗意的东西，说的都是自然里的山水、草木。因为真正有诗意的事物，都是原本就存在于大自然中的。

为什么山水的文学表达很关键？因为山水本来就静静地待在那儿，人们把自己的情感、想法融入进去，也就是人的意味上来了，它才变得有意思。我的兴趣是收藏一些小古董，所以我清楚在收藏古器物的时候，比如青铜器，多一个铭文、多一个字，市场价值可能就会多一个亿。为啥文字这么关键？因为文字代表着文明。不是说东西古老就值钱、就有价值，比如山里的石头、人们脚下踩的大地，存在也有几亿年了，可它们缺乏文化内涵的滋养，没有文化价值。

再谈谈山水画，中国的山水画很有意思，山水画得奇大无比，人则画得很小，很少有山水画把人画得很大的。为什么这么画呢？一个人只有把他放在山水里，才能获得更大的安宁。网上有心理学家说，水可以吸收人的负能量，当你情绪不好的时候，去河边、海边走走，情绪就会慢慢变好；而山能给人增加力量，要是你觉得自己状态不好、没什么力量，就去山上转转。比如，展子虔的《游春图》，画里面的人，具体长什么样子，谁知道呢？但我们依稀能感觉到，当年这位画家在面对这片山水时的心旷神怡。如今，过去了一千多年，我们依然觉得这幅画中的山水生机勃勃、令人向往，这就是山水的表达，这就是山水的美。

我很喜欢元代画家黄公望的《富春山居图》，黄公望他本想当官，干一番事业，但事与愿违。这幅画也是都快结尾了，上面只有一片汪洋，其他什么都没有，正如《红楼梦》里讲的“落了片白茫茫大地真干净”。

现在想想，黄公望的境界很高，即使最终愿望落空，没有当官，但他创作的《富春山居图》依然一片祥和。祥和才是人生中最关键的，愤怒有什么意义？往前一步，无底深渊，退后一步，海阔天空。今天谁还在乎黄公望有没有做官呢？人们记得是这幅画里的祥和，记得是一个人曾经在富春山居的状态下，他把人生、生活、岁月，把所有的一切画进了这幅画里。所以我们不开心的时候，不妨“仁者乐山，智者乐水”，到山水之间把你的心事说给青山流水听，生活中总有些事难以向友人启齿，可以讲给山听，青山不语，默默长情。

汪曾祺写过一首诗：“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。”我非常赞同他诗中传达的精神，我们去看夕阳、去读书，我觉得这都是“小温”，是给自己的一份“小小的”温暖。

青岛财经日报/首页新闻记者 孙梦

责任编辑：林红