01
孔子，对很多中国人来说，是最熟悉的陌生人。熟悉，是说孔子的名字、语录、画像、塑像随处可见，几乎每个人都能来上几句《论语》，儒家思想植根于中华民族的基因中；陌生，因为孔子是神坛上的“孔圣人”，令人仰视，却看不清他的本来面目。
宋人有言：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子像夜空中一颗最闪亮的星，他的言论和思想穿越无数光年，照亮今人前行之路。在全面复兴传统文化的今天，《论语》在青少年教育中持续占据首要角色，很多孩子能把《论语》全文一字不错地背出来。那么，在背诵之外，青少年应怎样读《论语》？教育者、出版者应怎样给青少年讲明白《论语》？
越是千古流传的经典，越有无限的讲解空间。在大学中文系的课堂上，教授能针对《论语》中的一句话，滔滔不绝讲一整堂课；在遍布世界的孔子学院中，老师通过丰富的中国文化场景为海外朋友传递儒家精神。对于当今青少年来说，比背诵《论语》更重要的，是理解《论语》的内涵，汲取《论语》的智慧，并运用到现实生活中。给孩子讲《论语》，作者至少要兼备两项技能：一是深厚的历史文化功底，对于《论语》有自己的研究心得，而不是泛泛地整合资料；二是能准确把握青少年的阅读心理，能用出色的语言表达能力把读者带入其中。
从这个角度说，刘耀辉先生是给青少年讲孔子和《论语》的极佳人选。他毕业于北京大学考古学系，文史功底深厚，对传统典籍多有研究；他是儿童文学作家，深谙青少年阅读需求，有十余年创作经历，代表作《野云船》《山有扶苏》等多次获奖；他是大学教授，能理解孔夫子的教育观和教学方式，对“传道受业解惑”的教师角色有共鸣；他有丰富的少儿图书出版经历，执掌过孔子书房，策划过多部有关孔子的作品……最重要的是，他保持了一颗少年心，多年来持续保持着与青少年交流的热情，所以才有了这部酝酿十年、笔耕三年而成的《少年读论语》系列（共三册）。
刘耀辉 著
该书打破《论语》的章节结构，按照主题将孔子及其弟子的人生经历、思想、人格精神用独立而又有联系的故事讲述出来，生动形象地诠释了《论语》的思想精华。
02
在《少年读论语》中，作者刘耀辉先生敏锐地意识到，《论语》看似一句句独立的语录，实则背后是可以连贯起来的故事，而“故事”正是青少年最喜闻乐见的阅读形式。本书最大的亮点在于用讲故事的形式，将作者对《论语》的理解文学化、浅白化，生动还原了孔门师生的鲜活形象，向小读者传达了《论语》的丰富内涵，为青少年搭建了认识经典、理解经典、运用经典的桥梁。即便熟背《论语》的人，读到孔门的逸闻趣事也会感到有滋有味。
在讲述《论语》故事时，作者有意刻画了生动、鲜明而不失真的人物形象。孔子与齐国大夫晏子有几次“过招”，他感到说错话后常常反省，几次私下调整对晏子的评价，最终孔、晏二人达到了“君子和而不同”的关系。古希腊哲学家亚里士多德说过：“认识自己是一切智慧的发端。”东方智者孔子同样注重认识自己，他通过观察自己，观察别人，由感触进而感悟，对自己形成理性的认识。孔子与弟子们参观“宥坐之器”时，作者详细描述了这一“情境式教学法”场面，使读者如身临其境，仿佛自己也成为孔门的一名学子，在孔子的循循善诱中，在与子路、冉有的讨论中，既学会留意一个科学问题，又培养了洞察事理的哲学思维。
为了适应青少年的口味，作者的行文不乏幽默气息，可谓深谙孩子们的阅读口味。翻阅《少年读论语》，我的脑海中浮现出两组画面：一个是书中，孔子与子路、颜回等几十名学生或围坐或行走，与学生们讨论天地万象；另一个是现实中，本书作者刘耀辉先生在一群男孩女孩的聚拢中，绘声绘色地讲故事，他乐在其中，而孩子们眨着好奇的眼睛，沉浸其中，不时爆发出会心的笑声。
俯身为孩子写东西，比面向成年读者更需要一份责任心。《少年读论语》在文学的张扬之外，不失史学的严谨。作者言之有据，除了《论语》，广泛采用《史记》《孔子家语》《荀子》《庄子》《孟子》《诗经》等来源，深入浅出，张弛有度，不曲解，不过度渲染。可以说，作者准确把握了虚构与非虚构的创作尺度。作者在讲述的过程中，偶尔跳出《论语》及其时代，灵活地插入传统文化点滴，比如解说国君的谥号，又如孔子的丧家犬形象与苏东坡的“一肚子不合时宜”类比，帮助青少年轻松理解。在每一章的结尾，作者附上了“原典精选”，使人读完一段故事后，自然而然能与《论语》中的相关语句对应，并保证了舒适的阅读节奏。作者的写作方式，本身就传递给读者一种文化素养。
03
一部《论语》，饱含了中国传统文化的智慧。如刘耀辉先生所言：“纯正的中国故事有着重逾千钧的力量。”那么，从今天的角度看，孩子们认识孔子、理解《论语》，能学到什么？
孔子的教育目标是培养君子。“君子”一词随着时代的变迁，有时让人迷惑。我认为，用今天的话来说，君子教育是一种品格教育，它与学校的知识教育相得益彰。有了健康的品格，青少年在遇到困惑和挫折时，才能不惧一时的艰难，走出浑浑噩噩的“空心”状态，找到前行的动力。
《论语》中包含多种实用的“人生指南”，教给读者不断开创和修正人生，做最好的自己：与人交往时，“己所不欲，勿施于人”；探索学问时，“学而不思则罔，思而不学则殆”；制定目标时，“人无远虑，必有近忧”……孔子本人开办私学，打破贵族教育的垄断地位，为平常人打开教育的大门，更是以创新精神为天下人谋福利的体现。这跟当下的教育热词“自控力”“学习力”“积极力”“创造力”等不是有异曲同工之妙吗？
《少年读论语》如同关爱青少年心灵健康的一道营养大餐。在《少年读论语》第一册《君子以人为本》中，作者生动记录了子路从桀骜不驯到尊师好学的变化。面对“三观”迥异的子路，孔子如春风化雨，轻松点拨，使子路重新认识自己。孔子对子路说，要想真心跟他学习，必须“愿意约束自己的言行”，从中透露出自我约束能力的重要性。在今天的互联网时代，人与人之间的交往更加需要自我约束，通过自律建立道德底线。
由此，作者在后记中殷切地写道：希望读者“真正理解、接受《论语》的精神，进而在心田为《论语》留一块地方，让它永远住下来，成为你一生的良师益友……”
刘耀辉先生是与孔子相隔千年的鲁地“老乡”文人，二人有“浴乎沂”的共同经历。从这个角度说，《少年读论语》是两位的隔空对话，也是作者向孔子致敬之作。
来源：青岛出版集团
责任编辑：李冬明
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